讀到這段故事時很有感觸，宏大背景下，個人的抉擇和命運被推動著向前，留下華彩的篇章逐漸消失在歷史的塵煙之后。后來人無法分享記憶和感情，時光的指縫間偶然掉落的物件成了尋訪過往的鑰匙。
一盒小小的茶葉，在血與火的烽煙中帶來些許柔軟和安慰，如今，留在博物館里，它依然靜靜無言語，讓觀者輕輕觸摸它的余溫。
說到黃埔軍校，人們總是會想到那個鐵流滾滾、硝煙彌漫的年代，還有一群為國家民族的獨立統(tǒng)一而戰(zhàn)的熱血青年。黃埔軍校經(jīng)歷了北伐和抗戰(zhàn)等兩次國共合作時期，在血與火的戰(zhàn)爭淬煉中，無論是共產(chǎn)黨還是國民黨，黃埔學員始終都展現(xiàn)著中國軍人不畏強敵、英勇善戰(zhàn)的精神風范，集中代表著中華優(yōu)秀軍事思想及戰(zhàn)略戰(zhàn)術實現(xiàn)的高峰。
從1924年到現(xiàn)在已近百年，黃埔軍校已隨時代遠去，但黃埔的精神依然存留，而黃埔人的故事也會在時間長河里的不經(jīng)意地泛起記憶的浪花，讓人頻頻回顧、每每感動。
在東莞昌興·樂人谷茶文化博物館里，就有一件與黃埔軍校，確切說是與黃埔第三期學員有關的器物，一個用料考究、做工精致的竹質立式茶盒。在盒子的正面上從右向左刻著幾行豎寫文字，第一行為“王佐民同志品之”，第二行為“友誼長存”，最后的落款行為“黃埔軍校第三期同學會王竣特贈”。盒子的其他地方就再無文字或花紋，就是一個樣貌普通的竹質茶盒。至于這個盒子曾經(jīng)裝著什么茶，更無從考究了。但是，單憑黃埔軍校、王佐民、王竣這三個稱謂，就足以讓這個普通的茶盒變得蘊涵層出、意義非凡了。
王竣
1924年，王竣加入楊虎城部隊，翌年參加黃埔軍校第三期學習。1929年到1939年間，在西北軍多個部隊擔任要職。1941年，于中條山戰(zhàn)役中英勇犧牲，后被陜西省人民政府追認為革命烈士。
國民黨的高級將領，抗日名將，曾任國民黨中央執(zhí)委會會員，山東省黨政軍統(tǒng)一指揮部主任，第二綏靖區(qū)司令長官等軍政要職。1961年被任命為全國政協(xié)文史資料研究委員會專員，后曾任中國人民政協(xié)第四屆全國委員會委員，1968年病逝。
黃埔軍校自然不用多講。先說這盒茶葉的贈送者王竣，他是陜西蒲城人，初名王俊，后易名王竣。1924年，王竣應招加入楊虎城部隊，翌年被楊虎城所派參加黃埔軍校第三期學習，1926年畢業(yè)返回楊虎城部。從1929年到1939年間，王竣在西北軍多個部隊擔任要職，從營長、團長、旅長再到師長。1937年“七七盧溝橋事變”后，王竣主動請纓，投身抗戰(zhàn)。同年11月，王竣率部在山西永濟阻擊日軍，重創(chuàng)敵寇，拖住了日軍進攻，保證第三十一軍主力和炮兵的轉移。他的事跡也被西安易俗社寫入《血戰(zhàn)永濟》秦腔戲中。1941年，中條山戰(zhàn)役開始，王竣率新編第二十七師扼守中條山地區(qū)的黃家莊、羊皮嶺、門坎山、曹家川、馬泉溝、臺砦一帶。5月17日，日軍集中兵力，在飛機大炮的掩護下向第二十七師發(fā)動進攻并集中炮火對其師部所在地進行猛烈轟擊，第八十團官兵大部分壯烈犧牲。9日下午，日軍數(shù)架飛機對二十七師陣地輪番轟炸并施放毒氣，屬下勸王竣轉移，王竣毫不畏懼，繼續(xù)指揮布防事項，結果被敵機射中，以身殉國，年僅39歲。王竣犧牲后被國民政府追晉為陸軍中將，1989年5月7日，陜西省人民政府追認王竣為革命烈士。2014年9月1日，王竣被列入民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群體名錄。
那么，在黃埔軍校時，王竣的黃埔三期同學，也就是他在茶盒上所刻的“王佐民同志”又是誰呢?他就是王耀武，國民黨的高級將領，抗日名將，曾任國民黨中央執(zhí)委會會員，山東省黨政軍統(tǒng)一指揮部主任，第二綏靖區(qū)司令長官等軍政要職。1961年被任命為全國政協(xié)文史資料研究委員會專員，后曾任中國人民政協(xié)第四屆全國委員會委員，1968年病逝。
王竣和王耀武的同窗之誼、同學之情是在黃埔軍校開始的，王耀武雖是1924年11月考入黃埔軍校，而王竣是1925年受派到黃埔軍校學習，但都是在1925年7月進入黃埔第三期學生隊，同屬步兵科。王耀武有較高的政治和軍事素養(yǎng)，蔣介石稱他“善于帶兵，有指揮才能”，而共產(chǎn)黨的高級將領也說他是國民黨內少有的“明白人”。同在黃埔學習，同處大革命時期，無論是來自西北軍委培的王竣，還是直考入學的王耀武，都有共同的熱忱與情懷，都是志同道合的戰(zhàn)友。
而從竹盒上“友誼長存”的字樣推斷，這盒茶葉應該是1926年1月黃埔第三期學員畢業(yè)時王竣送給王耀武的。同時也可以看出，王耀武是好茶、懂茶之人，這和他上過私塾，在天津當過店員，見過世面有關，而作為贈茶者，上過師范學校的王竣所選的茶盒所刻的贈言也顯示了相當?shù)膶徝浪疁?。換句話說，正是因為彼此間的文化和志趣相近相投，才使他們成了希望“友誼長存”的同志和戰(zhàn)友。
茶盒的意義雖然遠大于茶盒本身，但茶盒的“竹黃工藝”也是值得一提的。竹黃工藝起于盛產(chǎn)竹子的湖南，雖然歷史不長，但卻是一門相當考究的制盒技術，它是以木做胎，再以竹黃貼在表面，竹黃經(jīng)過水煮、晾干、壓平等工序，色澤光滑，質感細潤，類似象牙，有些因裝飾紋樣需要，還貼上兩至三層竹黃。所以，完成一個盒子需要諸多的工序和時間，真正體現(xiàn)傳統(tǒng)技藝“工匠精神”。
來源：普洱雜志
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